VERÖFFENTLICHUNGEN
Aktuelle Neuigkeiten aus dem Bereich der Sprachdienstleistungen
Lassen Sie uns über aktuelle Neuigkeiten aus dem Bereich der Sprachdienstleistungen besprechen. Ich habe die meiner Meinung nach wichtigsten Neuigkeiten für Sie ausgewählt.
Auseinandersetzung mit dem Status des jamaikanischen „Patwah“
https://www.jamaicaobserver.com/letters/addressing-the-status-of-jamaican-patwah/
Am 11. Oktober 2023 veröffentlichte die New York Times einen Artikel mit dem Titel Wiederbelebung eines Dialekts: Jamaika erwägt Sprachwechsel aufgrund bröckelnder Beziehungen zu Großbritannien. Seit Veröffentlichung des Artikels, der später über andere Medien in verschiedenen Ländern und Sprachen, darunter Französisch und Spanisch, weiterverbreitet wurde, haben viele Jamaikaner sowohl vor Ort als auch in der Diaspora erneut ihre Stimme erhoben, um den Vorstoß entweder zu unterstützen oder zu diskreditieren. Die Mehrheit der Jamaikaner ist zweisprachig, wobei eine Variante des jamaikanischen „Patwah“ die vorherrschende Muttersprache ist, während Englisch die Zweitsprache ist. Die Diskussion hatte seitdem verschiedene Auswirkungen auf den pädagogischen Ansatz, die Lehrplanentwicklung und sogar auf Prüfungsergebnisse. Im Bereich der Akquise von Erst- und Zweitsprachen machen wir uns daher immer wieder für eine zweisprachigen Bildung stark, und dafür, dass Englisch als Zweitsprache unterrichtet wird.
Untersuchungen der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur unterstreichen, dass die Muttersprache von Kindern optimal zum Aufbau der Lese- und Schreibkompetenz und das Lernen während der gesamten Grundschule ist. Kinder haben bessere Chancen, ihre Verständnisfähigkeiten in ihrer Muttersprache zu entwickeln. Trotz dieser Tatsache bestehen viele Bildungssysteme auf der ganzen Welt auf der ausschließlichen Verwendung einer oder mehrerer oder manchmal verschiedener privilegierter Sprachen. In Folge werden andere Sprachen ausgeschlossen n, was letztendlich dazu führt, dass Kinder, die ihre Muttersprache sprechen, ausgegrenzt werden. Die UNESCO fördert seit 1953 den muttersprachlichen Unterricht in der Grundschule und hat von Anfang an einige der Vorteile des muttersprachlichen Unterrichts hervorgehoben. Unter diesen Voraussetzungen ist es wahrscheinlicher, dass sich Kinder in der Schule anmelden und dort erfolgreich sind. Eltern sind besser in der Lage, mit Lehrern zu kommunizieren und sich am Lernen ihrer Kinder zu beteiligen. Ein weiterer Aspekt ist, dass Kinder auf dem Land, die einer bestimmten Amtssprachen weniger ausgesetzt sind, länger in der Schule bleiben und seltener eine Klasse wiederholen. Einer der wichtigsten Vorteile besteht darin, dass Kinder durch eine zweisprachige oder mehrsprachige Bildung tendenziell bessere metakognitive Fähigkeiten entwickeln, als wenn sie nur in einer Sprache unterrichtet würden.
Eine Förderung des jamaikanischen „Patwah“ bedeutet nicht, dass kein Englisch mehr gesprochen wird. Diesen Wandel zu unterstützen wird umfangreiche Investitionen in Ressourcen und Personal erfordern. Jamaika und seine Kultur sind weltweit bekannt. Jamaikanisches „Patwah“ wird jetzt an der York University, Kanada, der Harvard University, USA und City College, Birmingham, Großbritannien unter anderen Institutionen unterrichtet.
Technologie haucht gefährdeten Sprachen amerikanischer Ureinwohner neues Leben ein
Linguistik-Experten greifen auf modernste Technologien zurück, um bedrohte Sprachen der amerikanischen Ureinwohner wiederzubeleben und Generationen indigener Traditionen wieder zurückzubringen – durch neue Ansätze wie Kinderbücher und Smartphone-Apps. Im Rahmen eines dieser Unterfangen haben sich drei Frauen aus indigenen Gemeinschaften zusammengeschlossen und versuchen, Dutzende von Wörtern der Apache-Sprache im Zusammenhang mit alltäglichen Aktivitäten wie Kochen und Essen zusammenzutragen und festzuhalten. Ihr Ziel ist es, ein Online-Wörterbuch für Englisch-Apache zu erstellen und ist nur eines von mehreren Projekten, die sich für den Erhalt gefährdeter indigener Sprachen in den Vereinigten Staaten einsetzen. Die Frauen arbeiten mit der Software Rapid Word Collection, die mithilfe eines Algorithmus in Text- und Audiodatenbanken für Apache-Sprachen nach vergessenen Wörtern durchsucht. Anschließend werden die Wörter definiert, ins Englische übersetzt und ihre Aussprache aufgezeichnet, sodass die Benutzer wissen, wie sie die Wörter richtig aussprechen müssen. Lehrerin Joycelene Johnson und zwei ihrer Kollegen validieren die Definition des Apache-Wortes „kapas“, was auf Englisch „Kartoffel“ bedeutet.
„Die Anwendungen in der geschriebenen Sprache sind vor allem für (a) Nicht-Sprecher hilfreich – zumindest bietet es eine umfassende Referenz“, erklärt Johnson, die mit 68 Jahren Vokabeln und Grammatik für Apache unterrichtet. Ihr zufolge hat die zweisprachige Schule in ihrem Reservat etwa tausend Schüler – aber nur einer, ein Elftklässler, spricht fließend Apache. Johnson sprach auf einem von mehreren Workshops auf der internationalen Konferenz zur Erhaltung und Förderung indigener Sprachen (International Conference on Indigenous Language Documentation, Education and Revitalization) an der University of Indiana. Vertreter von rund 40 indigenen Gruppen aus der ganzen Welt versammelten sich in der Universitätsstadt Bloomington, nur wenige Tage nachdem die Vereinigten Staaten – in denen etwa 6,8 Millionen amerikanische Ureinwohner oder etwa zwei Prozent der Bevölkerung leben – den Tag der indigenen Völker begangen hatten. Linguisten, Lehrer, Studenten, Forscher und indigene Anführer verbrachten das Wochenende damit, darüber nachzudenken, wie diese gefährdeten Sprachen gerettet werden können.
Die Software habe „die Effizienz im Arbeitsablauf erhöht“, sagte Wilhelm Meya, CEO von TLC und einer der ICILDER-Organisatoren – indigene Gemeinschaften können nun innerhalb eines Jahres statt 20 Jahren ein Wörterbuch von Grund auf erstellen. Trotz allen bisherigen Bemühungen ist dies lediglich nur ein kleiner Bruchteil der 400 bis 500 indigenen Sprachen, die in den beiden Ländern vor der Ankunft der Europäer und deren Dezimierung der einheimischen Bevölkerung vor etwa 500 Jahren gesprochen wurden. Paula Hawkins, die die Tahltan-Sprache unterrichtet, welche in Teilen von British Columbia gesprochen wird, drückt ihre Begeisterung über die Erstellung eines Online-Wörterbuchs aus, so wie ihre Eltern in den 1980er Jahren bei der Erstellung des ersten gedruckten Tahltan-Wörterbuchs mitgewirkt hatten. Ihre Kollegin, die 51-jährige Danielle North King aus dem Gebiet der Chemehuevi oder Nuwuvi, befürchtet, dass solche Projekte einer „indigenen Sprechweise“ eine „westliche Schreibweise“ aufzwingen würden – eine überwiegende Mehrheit der menschlichen Sprachen ist ausschließlich mündlich und weist keine Schriftsysteme auf. Tatsächlich äußerten sich Anführer der Lakota letztes Jahr kritisch über TLC, nachdem die Organisation versucht hatte, Lehrmaterial, das Aufnahmen von Ältesten des Landes enthielt, urheberrechtlich zu schützen.
Die ausgestorbene Sprache Kalkatungu wird mit einer neuen Generation von Studenten in der Outback-Stadt Mount Isa wiederbelebt
Der 94-jährige Cecil Moonlight ist der letzte lebende Sprecher der die Kalkatungu-Sprache fließend spricht. Dank der jahrzehntelangen Bemühungen von Onkel Moonlight, mehreren Linguisten sowie Personen aus Kalkatungu, wird die offiziell ausgestorbene Sprache mit einer neuen Generation wiederbelebt. Von den Kalkadoon-Gebieten in und um Mount Isa im Nordwesten von Queensland aus haben Herr Blackley, seine Frau Sheree Blackley und ihr Team daran gearbeitet, die fast ausgestorbene Sprache ihrer Vorfahren wiederzubeleben. Seit mehreren Jahren bauen sie ein Kalkatungu-Sprachprogramm auf und bereiten mit Hilfe der Linguistin Belinda Keller einen Lehrplan vor, der die Sprache in den Unterricht von Schülern der Vorschule bis zur 9. Klasse einbindet.
In den 1950er und 1960er Jahren erfassten die Linguisten Barry Blake und Gavan Breen gefährdete indigene Sprachen, darunter die Kalkatungu-Sprache. Herr Blackley und sein Team gelang es durch ihre unermüdlcihen Anstrengungen und mit Unterstützung des Local Community Engagement Through Co-Design-Modells der Regierung von Queensland ein Sprachprogramm aufzubauen, das in Anerkennung der Tatsache ins Leben gerufen wurde, dass indigene Initiativen bestehende Lücke wirksamer schließen konnten, als staatliche Hilfsprogramme. Nachdem sie mehrere Jahre lang das Kalkatungu-Sprachprogramm vor Ort durchgeführt haben, können viele Menschen Kalkatungu halbwegs fließend sprechen.
Es gab jedoch einige Lücken in der Aussprache bestimmter Wörter, was das Team nach Alice Springs führte, um sich mit Onkel Moonlight, dem letzten noch fließenden Sprecher der Kalkatungu-Sprache, zu treffen. „Die Kalkatungu-Sprache war offiziell ausgestorben, weil es damals vor vielen Jahren, als Gavan Breen und Barry Blake sie glücklicherweise aufnahmen, weniger als zwölf Sprecher gab, die sie fließend sprachen“, sagte Mr. Blackley. Ab dem Jahr 2024 werden Schüler der Vorschule bis zur 9. Klasse am Spinifex State College in Mount Isa im Rahmen ihres Lehrplans die vollständige Kalkatungu-Sprache lernen. Herr Blackley ist überzeugt davon, dass die Wiederbelebung der Sprache seines Volkes einen großen Beitrag zur Stärkung der lokalen Kalkatungu-Kultur leisten wird.
Koreanische Buchstaben helfen, einen indigenen indonesischen Dialekt zu retten
https://news.yahoo.com/indigenous-indonesians-korean-letters-save-033526878.html
In einem Dorf im östlichen Indonesien kritzeln Schulkinder die markanten Kreise und Zeilen der Hangul-Schrift auf eine Tafel, aber die Sprache, die sie lernen, ist nicht Koreanisch. Es ist ihre eigene indigene Cia-Cia-Sprache. Die Sprache der ethnischen Gruppe Cia-Cia im Baubau der südöstlichen Provinz Sulawesi hat keine geschriebene Form, und die auf Silben basierende Sprache lässt sich nicht ohne weiteres in das lateinische Alphabet übersetzen, das häufig zur Transkription der indonesischen Landessprache verwendet wird. Die koreanische Hangul-Schrift, die im 15. Jahrhundert entwickelt wurde, weist jedoch ein auf Silben basierendes System auf, das sie bei den Bemühungen, die Sprache der etwa 80.000 Cia-Cia-Menschen zu bewahren und weiterzugeben, zu einem ungewöhnlichen Tool macht. „In der lateinischen Schrift gibt es zum Beispiel keine einheitliche Art und Weise, die Laute ‚pha‘ oder ‚ta‘ abzubilden. Aber nachdem ich Koreanisch gelernt habe, stellte sich heraus, dass es koreanische Schriftzeichen für die Laute gibt“, erklärt der 48-jährige Lehrer Abidin gegenüber AFP. „Sie sind nicht exakt gleich, aber sie sind sich sehr ähnlich.“
Die Sprache von Cia-Cia hatte bis 2009 keine schriftliche Form mehr, als Hangul nach einem Kulturaustausch zwischen der Stadt Baubau und koreanischen Sprachexperten eingeführt wurde. Die Entscheidung war das Ergebnis eines konzertierten Vorstoßes südkoreanischer Linguisten, die zu Besuch kamen, um das lautbasierte System von Hangul als die perfekte Lösung anzupreisen. In der Antike hatten die Anführer der Gemeinschaft die Sprache auf Papier und Holztafeln festgeschrieben und dabei nicht standardmäßige Symbole verwendet, die nie weitergegeben wurden und langsam verrotteten. Heute prägen Cia-Cia-Namen die Schulen, Straßen und Regierungsinstitutionen der Stadt, wiedergegeben in Hangul. Die Sprache wird auch Schülern von der Grundschule bis zur Oberstufe mithilfe von Hangul-Symbolen beigebracht, obwohl es sich dabei größtenteils um eine gesprochene und nicht um eine geschriebene Sprache handelt.
Sogar die gesprochene Form von Cia-Cia sei durch die Dominanz von Bahasa Indonesia und anderen regionalen Sprachen unter Druck geraten, sagte Ilyas, ein Ortsältester. „Viele Wörter sind durch den Einfluss des Indonesischen und anderer regionaler Sprachen verloren gegangen. Diese Entwicklung dauert bereits seit etwa 20 Jahren an“, erklärt der 50-Jährige. Baubau ist der einzige Ort in Indonesien, an dem Hangul verwendet wird. Und obwohl der südkoreanische Vorstoß für das Skript nicht von Seoul unterstützt wird, könnte dessen nationalistische Färbung die Identität der Gemeinschaft verwischen, sagte Periangin-angin.
Was ist der Unterschied zwischen der Evaluierung und Schätzung der Qualität maschineller Übersetzungen?
Die Bewertung der Qualität von maschinellen Übersetzungen ist keine einfache Aufgabe. Eine Beurteilung der MT-Qualität im großen Maßstab ist eine große Herausforderung für Unternehmen, die große Textmengen mit kurzen Bearbeitungszeiten übersetzen möchten. Sprachdienstleister und Hochschulen waren bisher auf eine eingehende Analyse maschineller Übersetzungsmaschinen auf der Grundlage eines „Goldstandards“ angewiesen. Die Qualität der maschinellen Übersetzung wurde anhand einer Referenzmetrik wie BLEU oder WER gemessen. Diese wird als „Bewertung der maschinellen Übersetzungsqualität“ bezeichnet und wird trotz aller Schwächen nach wie vor in der Forschung zum Testen von MT-Systemen verwendet. Die maschinelle Übersetzungsbewertung, bei der der Mensch im Mittelpunkt steht, geht Hand in Hand mit einem maschinenorientierten Ansatz zur Bewertung der maschinellen Übersetzungsergebnisse einher, der als „Bewetung maschineller Übersetzungsqualität“ bezeichnet wird.
Tabelle: SlatorSource: ModelFront
| Evaluierung der Qualität maschineller Übersetzungen | Schätzung der Qualität maschineller Übersetzungen | |
| Gemessen durch: | Menschen, unter Verwendung einer Metrik (BLEU, WER usw.) | Maschinen, über ein System oder Modell |
| Gemessen durch: | Regeln und/oder manuelle Kennzeichnung | Künstliche Intelligenz |
| Ergebnis: | Schreibgeschützte Bewertung zur Messung des MT-Modells | Bewertung, die zeigt, welche Segmente nachbearbeitet werden müssen |
| Verwendet für: | Segmente in einem Testsatz | Neue Segmente in der Produktion |
MTQE unterscheidet sich von der Evaluierung maschineller Übersetzungsqualität dadurch, dass die Maschine die Qualität von MT-Segmenten bewertet und nicht auf eine manuelle Bewertung angewiesen ist. Auf praktischer Ebene ist MTQE bereits in Übersetzungsmanagementsysteme integriert, um die Qualität einer Übersetzung im Rahmen des Übersetzungs-Workflows zu bewerten. Ein TMS wendet ein Translation Memory auf einen bestimmten Text an und wendet maschinelle Übersetzung an. Anschließend werden die MT-Segmente mit Hilfe von MTQE auf einer Skala von 0 bis 100 Punkten bewertet. Dies steigert die Effizienz zu Beginn des Übersetzungsprozesses, da das System entscheidet, für welche Segmente ein Experte erforderlich ist.
Auf der SlatorCon erklärte Conchita Laguardia, Senior Technical Program Manager bei Citrix zum Thema MTQE: „Die traditionelle Sichtweise auf Qualitätsmanagement ist immer sehr sprachbasiert. Jetzt geht es darum, [the industry] einer Maschine zu vertrauen, Fehler in einer MT zu erkennen.“ Sprachdienstleister und Kunden von Lokalisierungsdienstleistungen können auf diese Technologie über Tools wie KantanQES von KantanAI, über ein TMS wie Smartling oder Phrase oder über einen Connector zu MTQE-Spezialanbietern wie TAUS oder ModelFront zugreifen. In jüngerer Zeit hat ModernMT von Translated MTQE-Funktionalitäten sowie RWS mit RWS Evolve eingeführt. Angesichts der zunehmenden Verwendung großer Sprachmodelle in der Übersetzungsbranche hat Unbabel auch das erste Open-Source-LLM veröffentlicht, das speziell auf die Vorhersage der Übersetzungsqualität abgestimmt ist, als Weiterentwicklung seines Vorgängers OpenKiwi, was die Möglichkeit für eine weitere Entwicklung in MTQE-Modelle eröffnet.
Machine Translation Specialist, R&D
Artem Eidel
Artem Eidel ist ein Experte auf dem Gebiet der Entwicklung und des Einsatzes von MT-Technologien in der Abteilung Forschung und Entwicklung. Seine Zuständigkeit umfassen neben der Erstellung und Pflege von MT-Modellen auch die Bewertung der Qualität von MT-Ergebnissen sowie die Auswahl von geeigneten MT-Anbietern für unterschiedliche Sprachpaare und Themenbereiche.
